الأربعاء، 28 مارس 2012

وَ سَننتصر وَ لو بأقلامنا يا سُوْريَّة






مدخل :
أثخنتنا جِرَاحنا!
لكنْ ما سكنتْ عزائمنا , انتفضنا لنعلنَّ أن الذُل أبدًا ليس شيمتنا ,
هي ثورة الحقّ و لابُدَ أن تنتصر!
سَيكونُ يومها اليوم أو بعد حِين , وَ سيزهق الباطل يَجُر المَّعرة عَاجلًا ..
" ألا إنّ نصْرَ اللهِ قَريب " ..
:
بعد أن رأينا لقطات و مَشاهد قاسية , دَوت صداها في أُذن الأصم , و أُغبِطَ حينها كُل كفيف
وَ كان العدو أشد من بني صهيون , وَ المجازر إذ قَّل عددها في الساعة كان عيدٌ .. !
ما عاد إلا رفع راية الجهاد , إذ بات فرض عين
وهُنا / نُعلنها راية
" سننتصر ولو بإقلامنا يا سورية "
* * *










بسمِ الله الرّحمنِ الرّحيم
وَ يا شام خسئ الأسد طويل الرقبةِ كالنعامِ , النُصيري الرافضي الراقص فوق الدماء و الكون ظلام ..
فالحرب ياصحبُ بشامنا عقائدية بالمقام الأول , فليست بين حاكم جائر و شعب كادح فقط .. بل بين أكثر أهل الأرض فسادًا و عدوانا لأهل السنة , إنهم الروافض النُصيرين ..
و ليس الغريب عن عائلة الأسد الأجرامية ولا جديد عليهم مايحدث الآن منهم في سورية ..
فكم المجازر نعم قد ظهر للعالم , لكن الكيف ونفس هذا الكم كان موجودا من عهد حافظ الأسد , بنفس اللقطات ..

حافظ الأسد الذي أهدى الجولان للصهاينة و نحرَ شعبه بشتي أنواع العذاب , ويمكن للجميع بكل يُسر الحصول على بحث مطول عن جرائمه ...
أذكر حين مشاهدتي لبرنامج فضائي قصة رواها أحد الضيوف على المذيع على الرغم من قِصَرِهَا من جُمَل إلا أن الروح صعدت مع غلو دمها .. فلقد قال " مازلت أذكر اليوم الذي كُنت فيه أتمشي في منطقة الجولان و الجو كان هادئًا جدا , وإذ بي أسمع خبرًا اتهمت أذني فيه ..حين قالت نشرة الأخبار بالإذاعة دخول جنود اسرائيل الجولان بعد قتال عنيف مع جنودنا , وهذا الخبر أذيع قبل هدية حافظ للصهاينة بالجولان قبل يوم تسليمهم إياها دون أدنى خلاف مقابل صفقة أن يكون رئيسا للجمهورية السورية وقت أن كان وزيرا و تمديد حكمه ونظامه بسوريا , فاليهود استلمو الجولان بدون نقطة دم و أعلن خبرها قبل استلامها !!" ...
نعم هذا هو أول فصيلة آل الأسد حافظ صاحب المهازل و المجازر ومنها مجزرة حماة عام 82 والتي هدمو فيها 88 مسجد وأكثر من 20 مركز تجاريا إبادة جماعية و ذبح عائلات فعدد القتلى زادت عن 80 والمفقودين زاد عن 90 ألف و المعتقلين 40 ألف ألف في حماة فقط ..
ويقول الشيخ الزغبي أنه شاهد المنشورات التي فيها " يسقط الله ويحى الأسد وتحويل سوريا من أحزاب لحزب واحد ليكون هو الرب الواحد الأعلى و لايحاكم أي رجل عسكري حتى لو كانت قتلا لأبناء الشعب إذ هي أصلا أوامره بقتلهم وقد جوع الشعب السوري ووضع السوريين في سجون خطيرة لاتصلح تحت رجال الاستخبارات وهم من النصيرين فقط الذين لايرقبون الا ولا ذمة "

وما شابه آباه فما ظلم .. من بشار لماهر لآل الأسد الطغاة ..
فقد اتخذ الأسد حزب البعث مظلة لحكمه، بعد التخلص من قياداته التاريخية، واشترك في التخطيط والتنفيذ لتغلغل الطائفة النصيرية ...
وأما الطائفة النصيرية التي اعتمد عليها في حكمه فهي: حركة باطنية ظهرت في القرن الثالث الهجري ، كانت تسكن في جبال النصيرية حول اللاذقية في الساحل الشمالي لسوريا، وكانت فقيرة منغلقة علي نفسها، لاتزيد نسبتها عن (10-12%) من مجموع سكان سوريا.
تنسب هذه الطائفة إلى مؤسسها (محمد بن نصير النميري) فارسي الأصل، ادعى أنه نبي من عند الله، ويؤله علي بن أبي طالب، وقال بإباحة المحارم وتحليل الشذوذ الجنسي بين الرجال. تؤمن هذه الطائفة بالتقمص وإنكار اليوم الآخر كما تنكر الجنة والنار والحساب، مع إباحة المحرمات، ولها طموحات سياسية انفصالية
* * *

و أصحابها يعدُّون من غلاة الشيعة الذين زعموا وجوداً إلهيًّا في علي وألهوه به، مقصدهم هدم الإسلام ونقض عراه، وهم مع كل غاز لأرض المسلمين، ولقد أطلق عليهم الاستعمار الفرنسي لسوريا اسم العلويين تمويهاً وتغطية لحقيقتهم الرافضية والباطنية .
أما بشار فالعين تكفي عن السماع أحيانًا إذ لاكذب عدا وقت الهلوسة أو الوهم ..
صدق الشاعر حيث قال :
يا رب ليلٌ قد تلاه نهارُ و الشّام يَقبع فوقَها الجزّارُ،
بالله قولوا كُلّما صَلّيتمُ ، هَتَك الإله حِماك يا بشّارُ





ولك ياسورية نُصمم
تصميمات حصرية
صور رمزية {150×200}

: : :

: : :

: : :

: : :




ولك ياسورية نُصمم
تصميمات حصرية
صورة فلاشية تنقل لصفحة مواضيع هامة عن سورية


:

:

:



* * *
ولك ياسورية نُصمم
تصميمات حصرية
تواقيع فلاشية



:

:

* * *



/
:
التصاميم والكتابة لم نكتب عليها الحقوق فهي من صُنعنا لسوريا
سوريا التي تستغيث بنا لأجلنا , و لأجلها سنعمل و لا نستحقرن حرفًا و أو ذرة ..
هاهو المُتصفح بين أيديكنَّ لا ننتظر عبارات شكر بل اجتهاد أيضًا منكنَّ إن كان في جعبتكنّ المزيد ..
مخرج :
عُذرا للصامتون إن كان لكم عذر
والنوايا إن كانت خيرة فاعلمو أنها لا تكفي إن لم تضر
:
يارب استجب لدعواتنا / لرسائلنا / للشام
ونثق أنه
"سيستجيب لنا لأنه تعالى قال ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) "

دعواتكم لي و ولصديقتي الحبوبة
تحيات مدونة بوح الروح و مدونة سكون

التعليقات (0)

الجمعة، 22 أبريل 2011

ميزان حرف ~

 مريمبسم الله ..
صلوات ربي وسلامه علي نبيه الأُمي الأمين .. أشهد يا ربى أنك لا إله إلا أنت .. وأن محمد عبدك و رسولك قد بلغ الرسالة و أدى الأمانة ..
الرسالة والأمانة إلى أُمة إقرأ ..
مُحمدا القدوة المُعلم الأول .. وكيف لا وماكان حرفه إلا {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى }
فكانت أحرُفه آيات , كَلِمُه بيان ..
ولعل الحَرف يَحمل بين طياته فائدة وفصاحة , أو يَحمل غُصة وفهاهة ..
وكثير من حمل قلماً و ادعى فِكراً ..
ومن هنا وعلى منبر هذا المُتصفح النير ..
و إلى أصحاب الألباب أحباركم المسكوبة , أُطروحاتكم المَوضوعة .. لابد لها من ميزان ..
  • {مِيزَان حَرّفْ}
ميزان يرتفع فيه حرف الصدق عن الكذب والإدعاء .. حرف مؤثر يبقى .. لا مصير إلى فناء ..
حرف إذا وضع لا يُماثله غيره ولو في بُضعة شئ .. فتعلو كفته لا تترنح بين الشهوة والشبهات ..
فالحرف أهم جزء في الكلمة ولا يعطي معنى إلا بالتحامه مع أحرف أخرى ..
  • فأي أحرف قد انتقيت ..؟
من اليسير أن نمسك قلماً و ننقُش بسنه الكثير .. لكنه ثمة أسنة تحتوي سموما .. و أخري بنقشها ترفع هموما أو غموما ..
الحرف الذي يوضع على صفحة بيضاء فإنها تمتلئ به ربما كلونه سوادا أو تكون زُخرفا راقيا ..
وإن لكل حرف أهمية حسب تصدره للكلمة، وتسلسله بها، كما يكون للكلمة مكان الصدارة في الجملة حسب أهميته .. لذلك كي تضع ميزانا لحرفك يجب إنتقائه أولا من بحر الحروف ..
  • بحر الحروف ..!
نعم , فالبحر مملوء بأشكال عدة و أصناف كثيرة و تَضُم العديد والمزيد ..
ولكي يكون الحرف مميزا ..
فأحرص أن يكون /
1- حرف له معنى .
فحرف ذو معنى له معنا صدى ..
احرص أيها الكاتب قبل أن تنطلق بحرفك أن يكون حرفك له معنى واضح له قصة يدور حولها , ألا يكون هامشيا تافها ..
أحرص أيها القارئ أن تنتقى حروفا ذات معنى فلا تخدعك الفصاحة و البلاغة فيأخذك الحرف إلى منحنى آخر خاطئ كالفلاسفة و الضالة ..
فحرف دون معنى كالدائرة تدورحول نفسها ليس لها نقطة فاصلة أو بداية أو نهاية ..


2- حرف له هدف / فالحرف كي يكون له معنى لابد له من هدف لابد له من غاية ..
حرف يأخذ وقتا لكتابته أو لقرائته فإلا لغاية و إلا لا بُغية له .
3- حرف له وجهة / قبل أن يَخُط الحرف طريقة منك لابد له من وجهة ..
فليعلم أي طبقة يُخاطب , فلا يُخاطب أهل العروبة أهل القرءان بلغات و إن صح المعنى عن لهجات التي أخذت منعطفا خطيرا في البعد عن اللغة العربية بعامية وماشابها من فهاهة الحرف واللسان معاً , حتى و إن كان من تُخاطب على ذاك القدر ..
فهذا هو دور الحرف أن يرتقي بهم لا أن ينجرف إليهم , و أن يوضع الحرف في نصابه وتوقيته وموضعه المُناسب .
4-حرف له أصل / فكما للحرف وجهة لابد أن يكون له أصل ينبثق منه ..
فكلما يدنو لوجهة كلما ازداد تمسكا بأصله لا تفريطا منها إليه , ومن ليس له ماضي فليس له حاضر .
ليس معنى أن أخاطب غربا أن يتحول حرفي غربيا حتى في أصوله وعاداته لابد من التمسك بآثار حرف فلا يهوى إلى حضارة هاوية ..
حرف له أصل : يُتعبنا كثيرا من الخيال المفرط فنجد أفلاما ومسرحيات قد تُسعدنا لحظات معدودة ثم إلى ... سراب .
لابد من أصل للحرف فلا إختلاق ولعب بعقول الناس , فمن لعب بعقول الناس فعقله ’’ملعوب’’ فيه ..
5-حرف له شكلا ونسقا / يأتي بعد المعنى والغاية والوجهة والأصل نقطة مركزية هامه ..
أُعدها النقطة الفاصلة أو (النقطة الجاذبة ) ..
نقطة جاذبة / للقارئ , للكاتب , لأياً من يكون .. فبنسق وزخرفة الحرف يكون له وقعا خاص يجذب لا يُنفر مستمعيه ..
مثال الكاتب إذا كان حرفه بلون واحد أسود في أسود , بنسق واحد سرد في سرد .. حينها يمل القارئ وربما يطوي الصفحة كاملة ..
ومثال المُتحدث إن كان حرفه بنفس نبرة الصوت يخرج وليكن هادئ طوال الوقت فإن المُستمع يملُ وربما يَنام ..
فالحرف إن لم يكن مُنسق له شكلا يُرسم به فهو حرف مُنفر يظلم معناه وهدفه ...
6-حرف له من البلاغة / وملاحظة أني قد ذكرت له (من ) البلاغة ليس كما سبقه من شروط أن يكون حرف له أصل أو حرف له معنى ..
فالبلاغة موهبة ولكن تُكتسب كُلما أراد الشخص أن يُنميها تحت إعانة الله له ..
ولنذكر مثالاً حياً : النبي الأُمي الكريم المُعلم الأول ~ لاحظو معي في تلك الأية /
قال تعالى: (مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وَجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) الفتح آية: 29
ياسبحان الله أكرر وما هو إلا وحي يوحى / هذه الآية جمعت كل حروف اللغة في آية واحدة
وكثير مما دخلو في الإسلام لشدة بيان وبلاغة القرءان في معانيه في حرفه في أياته ..


  • فمن جمع شروط الحرف فيه فقد حاز أعلى مراتب الدعوة ..
والحرف إما لك أو عليك فضعه في ميزانه ورجح كفته الصائبة ..
ولا تطلق لحرفك العنان في أي وقت , وتريث فإن الحرف حرف لمُنحدر فإما هبوط أو رُقي ..
  • فالحرف لا تظلم نفسك به واجعل له ميزان فلا يكن هو حاكم عليك , فحين يتحدث المرء يُعرف ..
هذا ماكان مني ومن أحرفي القليلة , فلعلي أفدت نفسي قبلكم ..
وذكر فإن الذكرى  تنفع المؤمنين و أحسبكم على خير ..
اللهم إن أخطأت فهو من نفسي والشيطان و إن وفقت فهو بفضلك لك الحمد والشكر ..


كتبته / شيماء مأمون

التعليقات (0)

الثلاثاء، 11 يناير 2011

بدون مونتاج

 
بدون مونتاج ,تعني حكايتي دون تعديل , و لا حذف , و لا نسخ , و لا إضافه .. ولا حتى تزويق .
نعم , قد يتخللها بعض التنسيق والترتيب ..لكنها قصه مقاطع من حياتي
  • ها أنــا كَـفــتاة نشأتُ مثل بقية فتيات جيل العصر , ونعم وصلت ليومنا هذا مع أخواني و أهلي وناسي .
أكتب لكم اليوم بدون مونتاج لمقاطع بل سلاسل في حياتي .
هذا يومي الرابع على خروجي من غرفه العمليات الجراحيه , ليست المرة الأولى التي أكون ضيفتها
, لَمْ أَعُد أرهب جرَّاحيها ولا مَافيها أو حتى ما يجري لي بداخلها .
فالمرة الأولى كنت طفلة ذات السبع سنوات ، والثانيه التي سبقت الثالثه بعام ونصف بالتقريب عندما كان عمري حينئذ ستة عشر عاماً .
لا أريد عجباً مما فات , بل عجبٌ عُجاب مما آت
..... مع إنها المرة الثالثه (بطلة من الطراز الرفيع) إلا ماتعلمته خارج الغرفه أكثر بكثير عما تعلمته بداخلها.
  • إذا حين كنت ممده على مرقد التخدير وفي داخل الغرفه المخيفه لمن يزورها حتى وإن كانت الزياره الألف , حين تنظر عن يمينك أحواض كبيره عليها من المعدات المرعبه من مشارط , مقصات , آبر ... ألخ من فصيلة الحديد الفتاك .
و إما عن يسارك أجهزه يكيفك النظرة إاليها بتخديرك أسبوع كامل , أمامن أمامك حين تهرب من اليمين واليسار ترتطم بالطاقم الطبي المبتسم ذي الرداء الأبيض الملغم .
هذه من الداخل ... ولكن قبل الدخول مراحل فأهلك وناسك بالدور الأعلى أو حتى منهم من تربع بجانب الباب ..وحين نزولك على سرير يجرك ثم يهبط بك عبر مايسمي في عصر التقدم ((الأسانسير)) لتدخل بك في ممر ضيق ينتهي بك الى تلك الغرفه.
وتنطلق نقطة الصفر >> اليدين الجسد على مستوى واحد مع الرأس .
يوضع جهاز التنفس الصناعي لأستنشاق كميه من الأكسجين النقي.
يتلمس طبيب التخدير عروق يدك ليدخل فيها آبرته الحنونه.
لحظه >> حين دارت رأسي بي لتغفو ... كُنت أستعيد حياتي ولحظاتي وذكرياتي , تذكرت شيئاً نسيته خلال عمري لم آنسه تلك اللحظه .
أتعرفون ماهو ؟ إنها صديقه تقارب عمري , جلساتنا كانت دائمه على كتاب الله , هي حافظة لكتاب الله عن ظهر قلب بالعشر روايات بسند متصل عن الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم , أحسبها شابه نشأت في طاعة الله ولا أزكي على الله أحد , أصيبت بمرض في عينيها وقرر الأطباء باذن الله ضرورة أجراء العمليه ,,وبالفعل كل هذا شئ ووقت العملية شئ ...إذ جاء طبيب التخدير المختص لتخديرها فلم تنم ,عاود الكره لم تتآثر بتاتاً .. أستعجب الأطباء كثيراً .
وقفت وقالت طبيبي الكريم أنا أعلم ان الأنسان إذا أراد أن يقرأ القرءان يأتي الشيطان لينعسه فينام عنه وبدأت بالقراءة ومع ذلك لم تنم .
لم يكن أمام الأطباء سوى أن يقوموا بأجراء العمليه وهي بكامل وعيها , وهي مازلت ترتل أجمل ترتيل
وعندما أنتهوا الأطباء وجدوها قد نامت فعلياً ولكن مازالت مرددة بأيات من حفظها سبحان الله العظيم
بل وعندما حاولها إيفاقها بكت وقالت بالحرف(( يارب كان نفسي أصحي الأقيك)).
  • هنا دار في ذهني هذه الجمله وفكرت أن أقولها عندما أستيقظ ولكن ههيات جهاز التنفس قد كتم التنفس مع تآثير المخدر وبت في غرفتي تلك مع ملائكة الرحمه.

في تلك اللحظات أتذكر أين أمي بي , وأبي الذي لم أعاهده يتركني فى حاجه , ورفيقتي التى صادقتني طوال عمري , وأخت لي لم تلدها لي أمي هنا وهناك ....
تلك اللحظات التي مضت أشعر بأنها كانت عصيبه ولم يكن شافي ولامنج ألا الله وحده .

عندما لم أكن أفقت كاملا أول من نطقت بأسمها هي معلمة القرءان التي سبق وذكرت قصتها , وأخوات لي هنا في رياض المحبة في الله .

لكن وبدون مونتاج هذه هي غرفه العمليات مع ماتحمله من آهات و آنات ولكن الحمد لله الشافي , ودعاء الوالدين وخيار صحبتي .حقاً إن الصحه تاج على رؤس لايراها ليس فقط المرضى بل من شكه دبوس أو مغص بالمعدة ... الحمد لله الرؤوف الرحيم.إِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا
رب غرفتي كانت بالقريب من قبري
وحين أنزلوني إليها كأنهم حملوني إليه
وعندما أغلقوا على فيها كأنهم تركوني فيها وحدي
ومَنْ كانَ بجانبي خارجها ماتجرأ على أن يآنسني
ربِّ اغفرْ لي ماتقدمَ من ذنبي
واسترني فوق الأرضِ وتحت الأرضِ ويوم العرضِ عليك

أختكم شيمـــاء

التعليقات (2)

السبت، 8 يناير 2011

..طُبِعَت على كدر .

بسم الله


..طُبِعَت على كدر ...

وصفها الله عز وجل في كتابه الكريم بقوله : {لقد خلقنا الإنسان في كبــــد}
وقال عنها المصطفى صلى الله عليه وسلم : " الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وماوالاه , وعالمٍ أو مُتعلّمٍ" رواه الترمذي.
أيا صاحبة الهمِ قبل أن أقول أن الهم مٌنفرجُ
..احيان تمر علينا مواقف مفرحه تنبسطين فيهاا .. يوم كل واحدة منا تضحك
لكن هناك مواقف ستمر عليك تبكين فيها ..ستحزنين فيها .. ستمر عليك مواقف ستتذكريها فيها ماتنامين الليل الا ودمعتك على خدك,,
هذه الدنيا ..
طُبِعَت على كدر
وأنت تريدها خاليه من الاقذار والاكدار
هذه هي حقيقة الدنيا , ما تفتئ تخرج من هم و غم حتى تعود بهم و غم آخرين , لم تصفو
لأحد من العالمين
و لكن اللبيب الفطن من استغل همه و عرف كيف يجعل الهم مصدرسعادة

نعم همك مصدر سعادتك و لا عجب.

لو كانت الدنيا دار سعادة لكان الله تعالى رضيها لأنبيائه المعصومين , وعباده الصالحين , ولو كانت دار هناء لكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- اختارها حين خيره ملك الموت , ولو كانت دار أنس وسرور لما خلق الله الجنة , وجعلها جزاءللصابرين ...

كل مافي الدنيا نقيض من الجنة ..
حتى نشتاق للجنة ونعمل ..
الجنة لاكدر ولا وصب ولا شقاء ..
الدنيا فيها من كل كدر .. وهي دار الشقاء ..
الله وعد الصابرين ..قال تعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَأَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ}
جعلنا الله منهم .. وجعلنا من الراضين ياربالعالمين ..

وأمر المسلمين أن يستعيذوا بالله العظيم من همومها وغمومها وأحزانها حين دخلعليه الصلاة والسلام المسجد وقت انشغال الناس في أعمالهم ووجد رجلا ً جالسأ ... فقال له : ما أجلسك هنا ؟
فقال : يارسول الله هموم وغموم وديون . فقال عليهالصلاة والسلام : قل ..
" اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن , والعجز والكسل , والجبن والبخل , وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال " .



بلاء وشقاء ... ونكـــد وكبـــــد ... وهـــم وغـــم ... إذا ابتسمت في محياك يوماً عبست أياماً , وإذا أسعدتك لحظة أحزنتك لحظات , وإذا أضحكتك ليلة أبكتك ليالٍ طويلات.
كم جعلها الله تفرق هذي الحياة بين طفل وأمه , وزوج وزوجته , وصديق وصديق..


في النهاية أريد أن أخبركم شيئاً مهماً ...

هو أني لا أكتب هذا الكلام متشائمةً من هذه الدنيا وأحوالها , أوقنوطاً من رحمة الله تعالى ولطفه , ولا أكتبهاكـــي أزيد الظلام ظلاماً ...

لكنني أكتبها لكل من ظن أن الحياة الدنيا هي الغاية , وأن أيامها لا بد أن تكون في طريق واحد وهو السعادة والراحة ... فيؤمن بهذا الوهم , ويستغرق في لحظته الحاضرة , فلا يلبث حتى تفاجأه بألوان من كدرها , وسياط من جحيمها ... فيهوي صريعاً مصدوما , من هول ما رأى .

أكتبهالكي يواجه الإنسان حياته بكل شجاعة وثقة بالله تعالى , وأن يلجأ المؤمن إلى ربه فيكل أحواله... امتدح ربنا في كتابه الكريم العبد الصابر فقال : وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَالأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ{155} الَّذِينَإِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِرَاجِعونَ{156} أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌوَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ{157}

بشرى من رب العباد , بشرى منبيده السعادة , بشرى من الله لمن ؟؟ للصابرين على البلاء

أكتبها لكي يكون لسان حال الإنسان عند نزول المصيبة عليه :

عسى فرج يكون عسى ... نعلل نفسنا بعسى ...

فلا تقنط ... وإن لا قيتهماً يقبض النفسا ...

فأقرب ما يكون المرء من فرج ... إذا يئسا ...
طُبِعَت على كدر =/
لا تنس أن الدنيا طبعت على كدر وأن من سره زمن ساءته أزمان.
اللهم اجعلنا سعداء فوق الأرض , وتحت الأرض , ويوم العرض ...
اللهم آمين
ღ
أختكم شيمــاء ..

التعليقات (0)

حتى هدف حياتي طلع تسلل

 
مُنذُ نُعُومةَ أظفاري مُدللة البِيت ,
لا أكترث بمن حَولي .. ولا أَعير من حَولي قطرةَ أهتمام ,
رغباتي أهوائي لا أطلُبَها بل هي من تأتي ,
دَوماً مُتَأخره ..
حتى جَرس الهاتف يرن أخر من يفكر بالردِ ..
نداء أمي لِهز ولو طرف من أصبعي لتلبيه حاجتها .. لكن لاحياةَ لمن تنادي
آه نسيتُ أخباركم لستُ فاشله بالدرجه التي تتخيلونها ((فقد نَويت أن أكون الأولى بدراستي ))
فأنا كل مرة أكون راسبه إن لم أكن الآخيرة ...
تعودتُ على ذلكَ
وذاتَ مره وأنا قاطعة الطريق إذ بعربه مِن العربات النقل الكبرى وبِخلفها لوحه قد كُتب في خَلفِها عبارة حتى هدف حياتي طلع تسلل
توقفت لِبُرهة لأٌراجع مع مُخيلتي وذاكرتي مامضي وماهى أهدافي التي حققتها؟؟!!
ولَكنّ مع كُل أحباطاتي قُلتُ في داخل نفسي وأخاطبها...
متي سأضع هدفاً ليكون لي أهداف (فحتى هدف حياتي طلع تسلل)
ولكن الى متى ...
جلستُ جلسه عباقرة مع أنسان غبي وتافه مع نفسي
فخاطبتها ووجدتُ الجوابُ سهلُ يسير يفتقد لمن يطبق @_@
وهذا هو أنا وقد استرخيت على شازلونج الطبيب النفسي ليصارحنى ويباغتنى بالاسئله وانا فى صمت يخيم على عاتقي

كيف أصبح ناجحا وأحقق أهدافي؟ هل حدث فعلا ان سألت نفسك هذا السؤال!!؟!! إذا لم تخطط لحياتك سيخطط لها الآخرون وتجد نفسك تابع لغيرك!!
سألته كيف أحول امنياتي إلى أهداف ؟
سكتُّ ولم أستطع النظرفى وجه البروفيسر
نظر الي مُجيباً

بداية إليك هذه الخطوات الهامة

1- تحديد ما تريد بشكل إيجابى ( ماهو الذى أريده ومتى أريد تحقيقه )

أى ا ستحضر الهدف واكتب له دوافع محفزه أو أسباب مقنعه وأقرأه كل يوم مرتين حتى تتولد الرغبه لتحقيقه

2- اسال نفسك عن الشروط والتضحيات المطلوبة لتحقيق الهدف والعوائق التى تصرفك عن الهدف أو تحول دون تحقيقه

3- اجمع وحفز مقدراتك وامكانياتك

4- تعرف الدليل أى متى تستطيع أن تقول انك قد حققت الهدف ووصلت اليه

5- تحدد مسئولياتك فى تحقيق هذا الهدف

قاطعته طيب ماعندي دوافع اصلا .. هاأناسائر من أول ماولدت على أكتاف غيري بلا هدف ولادافع

قاطعني بصرامه أنت لاتعرف ماهو الدافع لتقل أنه ليس عندك
الدوافع هى مفاتيح النجاح

الدوافع هى المحركة للإنسان الدوافع هى وقود التحفيز الى توصلك باذن الله الى مرادك ومبتغاك

واليأس مرحلة يصل اليها الإنسان عندما تنعدم عنده الدوافع

أنواع الدوافع
1- دوافع داخلية ( مثل الرغبة فى الحياة أو الرغبه فالالتزام الصحيح )

2- دوافع خارجية تشجيع الغير مثل محاضر – كتاب - صديق – قريب -_شيخ عن طريق الإيحاء .

سألته ومتى تأتي الدوافع تلك
نظر لي نظرة ثم تابع كلامه قائلا
التسويف والمماطلة فىتحقيق الهدف اياك منها تعرف لما؟؟ :
كل منا عنده أمل ، كل منا يريد السعادة ، ولكن لماذا يصل البعض ويتعثر البعض ؟

الخوف :

مجموعة المخاوف داخل الإنسان ( الفوبيات ) تعرقله عن المضى قدما لتحقيق أهدافه مثل

الخوف من الفشل – الخوف من نظرة الناس لو تم الفشل وهذا اكبر معوق يؤدى الى تثبيط الهمه ولاراده للاسف– الخوف من المستقبل - ......الخ

الكسل والمماطلة والتسويف :

كنمط عام عند بعض الأشخاص

الصورة الذاتيه :

لكل منا صورة بداخله تشمل إنطباعه عن ذاته من تاريخه وخبراته وتخيل لعيوبه ومزاياه وإمكانياته وطموحاته – أى هى نظرة الإنسان لنفسه داخليا وإحساسه بقدراته ، وهذه الصورة هى التى تحدد مدى ثقة الإنسان بنفسه أم لا وتحدد أيضا هل عنده روح مغامرة وشجاعه واقدام أم لا . طبعا لابد ان تثق بنفسك وبامكانياتك ولا تحتقرها ودائما خل ثقتك بالله كبيره ومن ثم بنفسك

هذه الصورة هى السبب الرئيسى فى أن يتراخى الإنسان عن تحقيق أهدافه التى يرى – من وحى صورته الذاتيه – أنها أكبر من إمكانياته ولن يصل إليها أبدا .

ولكن الإنسان العاقل لا بد أن يفكر فى كل الإحتمالات بل و يسأل نفسة ماهي أسوأ حاجه ممكن تحصل ؟بمعنى ما هي نتيجة المغامره لو فشلت لاتنسى طبعا ان الذى يفوز باللذات هم المغامرون كما قال الشاعر ويفوز باللذات كل مغامرا

وبعد ذلك يمضى قدما فى تحقيق هدفه .
ولاتنس قول الله (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ)
فأخبرك الله مع كثرة أخطاؤك وذنوبك وأسرافك وتجاوزك الحد بأنك لاتقنط ومع كل هذا لم يناديك بالفاشل او المسرف لم يقل قل يا أيها الذين أسرفوا بل قال ياعبادى يااالله كل هذا وأنت مازلت فمنزله وقرب من الله فلا تربط فشلك بانك عديم الحظ بل انك عنيد مع نفسك وتدخل القنوط فى روحك

الفاشل دائما يكرر أن الناجح محظوظ وانا مقرود ومالى حظ ولكن الناجح هو الذى يصنع نجاحه .

وضع الهدف فى حيز الفعل العملى العاجل والإلحاح :
فمن المهم جدا لتحقيق الأهداف أن يضع الإنسان هدفه فى حيز الفعل العملى والتنفيذ حالا .. الآن .. بمجرد توقد الفكرة والأمل عنده دون تسويف أو مماطلة الى الغد لأن الغد قد لايأتى وحتى لو أتى قد تكون طاقتك الذاتيه ليست بنفس القوة .

تخيل إنسان ذو دوافع وطاقه ومهارة دون أن يضع ذلك فى حيز الفعل العملى الآن .. لا شك أنه انسان مسكين بل سيصاب بالمرض النفسى لأن كل ذلك سيضيع سدى .لانه لم يستغل الفرصه والفرصه تاتى مره بالعمر لابد من استغلالها

ولا ينطبق هذا على الأهداف التى من الممكن أن تتحقق فى ساعات فحسب ولكن أيضا على الأهداف التى يحتاج تحقيقها الى سنوات حيث يسير الإنسان يوميا خطوة إيجابية فى طريق تحقيق أمله امشى كل يوم 10 سم فى طريق تحقيق حلمك ولكنك لربما لن تصل لانك بطى والعمر محدود وقد تصل ولاكن بوقت متاخر فالذى تمشيه النمله فى سنه يقطعه الجمل بليله واحده فلماذا لاتسرع بالمشى وامشى بالكيلومترات عندها فقط حتما ستصل مع الوقت مهما كان طول المشوار وعندما يقل حماسك تذكر دائما النتائج وتخيل النجاح حتى تجدد دوافعك ويزداد الأمل من جديد وتذكر دائما أن الشتاء هو بداية الصيف وأن الظلام هو بداية النور وأن الأمل هو بداية النجاح

فمشوار الالف ميل يبدأ بخطوة ..
ولما اليأس واليك الدليل على الناجحين فيمن سبقوك
ولحظه اخيرة قبل أن تذهب ...
لاتقل لاأستطيع وأنا قل لاأريد ...
فمستحيل أن تُخلق لعبادة الله وعمارة الارض ولاتستطيع ... فالله خلقكَ قوى
حتى لايكون فى النهايه هدف حياتك تسلل

التعليقات (0)

أَنْتَ و هُم

بسم الله
كثيراً مَا آذَتْكْ المَوَاقِفْ ...
وَ الأَكْثَرْ عَدَمْ مَعْرَفَةُ تَعَاَمُلَكْ مَعَ تِلْكَ الْمَوَاقِفْ ..
فَأَسْمَعَكَ تَقُولُ ’’ أَنَاَ لاَ أَعْرِف كيفَ أتَعاَمل مَعْ الناس’’ ومن ثم الجمله المشهورة ’’ المشكلة أنني طيب ويُضحك عليَّ’’وَهَذَا جُمْلَة كُل الْنَّاس لَاتَجِد أَحَد لايَنسَبِهَا لِنَفْسِه ... فَهُو مُتَوَاضِع رَهِيْب.

إِن فَن الْتَّعَامُل مَع الْنَّاس فَن لَا يُتْقِنَه الْكَثِيْر, بَل هِي مِن أَصْعَب وَأَهَم الْعَلَّاقَات الْإِنْسَانِيَّة.. وَلَهَا تَأْثِيْر بِالْإِيْجَاب وَالْسَّلْب عَلَى نُفُوْس مَن نَتَعَامَل مَعَهُم.. وَإِن الْدِّرَاسَات الَّتِي كُتِبَت فِي فُنُوْن الْتَّعَامُل مَع الْنَّاس لْكَثِيرَة مُتَشَعِّبَة.. بَل إِن بَعْض الْمَعَاهِد وَالْجَامِعَات الْغَرْبِيَّة اتَّجَهَت لِتَدْرِيْس هَذَا الْفَن كَمَادَّة تُخَصَّص.. وَلَا عَجَب أَنَّهُم بِحَاجَة لِذَلِك فِي ظِل وَاقِعِهِم الْأَخْلاقِي وَالْفِكْرِي الْمُنْحَرِف وَالَّذِي ضِمْن لَنَا دِيْنَنَا الْإِسْلَامِي بِدَلَا عَنْه آَدَابِا وَأَخْلاقَا وَتَضَمَّنَتْهَا الْآَيَات الْقُرْآنِيَّة وَالْأَحَادِيْث الْنَّبَوِيَّة وَكَتَب الْعُلَمَاء وَالْمُصْلِحِيْن تَجْعَلْنَا فِي غِنَى عَن كُل غُثَاء الْشَّرْق وَالْغَرْب .. وَلَكِن تَظَل كُل هَذِه الْآدَاب وَالْأَخْلَاق تُرَكِّز عَلَى الْجَانِب الْنَّظَرِي الْتَّعْلِيْمِي بَعِيْدَة كُل الْبُعْد عَن الْجَانِب الْتَّطْبِيْقِي الْتَّرْبَوِي .. إِنَّنَا نَتَعَلَّم لَا نَتَرَبَى.. إِنَّنَا نَقْرَأ لَانُطَبِق .. وَوَاقِعُنَا الْيَوْم يَشْهَد بِذَلِك..
لِذَلِك .. , خُذ هَذِه الْكَلِمَات >

الْعِلَاقَات بَيْن الْنَّاس كَالْرِّمَال بَيْن الايدي...!!
إِذَا أَمْسَكَت بِهَا بِيَد مُرْتَخِيَة و مُنْبَسِطَة سَتَظَل الْرِّمَال بَيْن يَدَيْك ...
و إِذَا قَبَضْت يَدَك و ضَغَطَت عَلَيْهَا بِشِدَّة لِتُحَافِظ عَلَى الْرِّمَال سَالَت مِن بَيْن أَصَابِعَك
و قَد يَبْقَى مِنْهَا شَيْء فِي يَدِك و لَكِنَّك سَتَفْقِد مُعْظَمُهَا !!
و الْعَلَّاقَات الانَسَانَيْه كَذَلِك..


فَإِذَا أَمْسَكْتُهَا دُوْن إِحْكَام مُحَافِظَا عَلَى إِحْتِرَام الْآَخِر و حُرِّيَتِه فَغَالِبا مَا تَسْتَمِر الْعَلَاقَة كَمَا هِي
وَلَكِن إِذَا أُحْكِمَت قَبْضَتِك عَلَى الْعَلَاقَة رَغْبَة فِي الْتَّمَلُّك فَإِن الْعَلَاقَة سَتَأْخُذ فِي الْتَّلْاشِي إِلَى
أَن تُفْقِدَهَا نِهَائِيّا..
عِنَدَمّا تُصِاب بِأَي جُرْح عَاطِفِي يَبْدَأ الْجِسْم فِي الْقِيَام بِعَمَلِيَّة طَبِيْعِيَّة
كَالَّتِي يَقُوْم بِهَا لِعِلاج الْجُرْح الْبَدَنِي ...
فَدَع الْعَمَلِيَّة تُحَدِّث وَثِق أَن الَّلَه سُبْحَانَه و تَعَالَى سَيَشْفِيك مِمَّا أَصَابَك وَثِق أَن الْأَلَم سَيَزُوْل
وَعِنْدَمَا يَزُوْل سَتَكُوْن أَقْوَى و أَسْعَد و أَكْثَر إِدْرَاكَا وَوَعَيَّا


بَعْد فَتْرَة
سَتُدْرِك الْفَارِق الْدَّقِيْق بَيْن الْإِمْسَاك بِيَد و تَقْيِيْد الْرُّوْح ..
وسْتُدْرّك
أَن الْحُب لَا يَعْنِي مُجَرَّد الْمَيْل
وَالصُّحْبَة لَا تَعْنِي الْأَمَان
و الْكَلِمَات لَيْسَت عُقُوْدَا
و الْهَدَايَا لَيْسَت وُعُوْدَا
سَتَبْدَأ فِي تَقَبُّل هَزائِمك بِرَأْس مَرْفُوْعَه و عَيْنَيْن مَفْتُوْحَتَيْن
و صَلَابَة تَلِيْق بِالْكِبَار وَلَيْس بِحُزْن الْأَطْفَال..
سَتَعْرِف كَيْف تُنْشِئ كُل طُرُقِك بِنَاء عَلَى أَرْضِيَّة الْيَوْم
لِأَن أَرْضِيَّة الْغَد غَيْر مُسْتَقِرَّة تَمَامَا لِبِنَاء خُطَطِك عَلَيْهَا..
سَتَعْرِف بَعْد فَتْرَة أَنَّه حَتَّى أَشِعَّة الْشَّمْس قَد تُحْرَق إِذَا تَعَرَّضَت لَهَا طَوَيْلَا ..
وَلِذَلِك عَلَيْك بِزَرْع حَدِيْقَتِك و تَزْيِيْن رُوْحِك بَدَلَا مِن أَن تَنْتَظِر مَن شَخْص آَخَر أَن يَأْتِي إِلَيْك بّالْوُرُوُد ..
وَسَتَعْرِف أَنَّه بِإِمْكَانِك حَقّا أَن تَتَحَمَّل وَأَنَّك بِحَق أَقْوَى وَأَنَّك بِحَق شَخْص ذُو قِيَمَة ..

:) أُخَتُكُم شَيْمَاء

التعليقات (0)

الاشتراك في: الرسائل (Atom)